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经典 - 《列子》中的十个寓言故事

经典 - 《列子》中的十个寓言故事

时间:2020年11月02日 21:45:13 来源:www.whykang.com 阅读:

《列子》是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著,其中每篇文字各有主题,不仅蕴含哲理,而且浅显易懂、饶有趣味,下面十个寓言故事带你细细体会,说不定你会有新的感悟和发现。

愚公移山

原文北山愚公长息曰:“汝心不固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

  虽我之死,有子存焉。

  子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙:子子孙孙,无穷匮也;

  而山不加增,何苦而不平?

  ”——《列子·汤问》(节选)

大意北山愚公长叹一声,回答说:“你太顽固了,顽固得一窍不通,你简直还不如那个寡妇和不懂事的小孩。

  即便我死了,还有我的儿子在呀!

  儿子生孙子,孙子又生儿子,孙子的儿子又有儿子,他的儿子又有孙子:子子孙孙,没有穷尽;

  但是山不会再增加了,还怕挖不平它吗?

  ”

寓意比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。

夸父逐日

原文夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。

  渴欲得饮,赴饮河渭。

  河渭不足,将走北饮大泽。

  未至,道渴而死。

  弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。

  邓林弥广数千里焉。

  ——《列子·汤问》

大意夸父不自量力,想要追上太阳的影子,一直赶到太阳落下的隅谷旁边,他口渴极了,想得到水喝,就跑去饮黄河、渭河的水。

  黄河、渭河的水不够喝,他又跑到北方去喝大湖里的水。

  还没有走到,半路上他就渴死了。

  他丢弃掉的手杖,为尸体的脂膏和肌肉所浸润,生长成一片茂密的树林,名叫邓林。

  邓林覆盖面积方圆达几千里。

寓意表现了人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。

  也比喻自不量力。

两小儿辩日

原文孔子东游,见两小儿辩斗。

  问其故,一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

  ”一儿以日初出远,而日中时近也。

  一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?

  ”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?

  ”孔子不能决也。

  两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?

  ”——《列子·汤问》

大意孔子到东方游历,看见路旁有两个小孩在争辩,孔子问他们争论的原因,一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人最近,到了中午离人最远。

  ”另一个小孩认为太阳早上离人最远,中午离人最近。

  ”前一个小孩说:“太阳刚出升的时候有车盖那样大,到了中午,却只有盘子那样大,这不是远的看起来小近的看起来大吗?

  ”后一个小孩说:“太阳刚升起时,天气还是凉丝丝的,中午就热得像手伸到热水里,这不是近热远凉的道理吗?

  ”孔子无法判断谁是谁非。

  两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博呢?

  ”

寓意体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

余音绕梁

原文昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。

  既去而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。

  ——《列子·汤问》(节选)

大意从前韩娥东去齐国,路上粮食吃完了,经过雍门时,就靠卖唱来换取食物。

  她走了以后,歌声的余音还在栋梁上久久萦绕,三天不断,附近的居民还以为她没有离开。

寓意形容歌声优美动听,给人留下深刻的印象。

  也可比喻诗文意味深长。

高山流水

原文伯牙善鼓琴,钟子期善听。

  伯牙鼓琴,志在登高山。

  钟子期曰:“善哉!

  峨峨兮若泰山!

  ”志在流水,钟子期曰:“善哉!

  洋洋兮若江河!

  ”伯牙所念,钟子期必得之。

  ——《列子·汤问》(节选)

大意伯牙擅长弹琴,钟子期善于欣赏弹琴。

  伯牙弹琴,内心向往登临高山。

  钟子期赞叹道:“好极了,巍巍峨峨就像泰山一样!

  ”伯牙又转而心向滔滔流水,钟子期又喝彩道:“绝妙啊!

  浩浩荡荡就像长江大河一样!

  ”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来。

寓意比喻知己或知音。

  也比喻乐曲高雅精妙。

纪昌学射

原文纪昌者,又学射于飞卫。

  飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。

  ”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。

  二年之后,虽锥末倒眦,而不瞬也。

  以告飞卫。

  飞卫曰:“未也,必学视而后可。

  视小如大,视微如著,而后告我。

  ”昌以氂悬虱于牖。

  南面而望之。

  旬日之间,浸大也;

  三年之后,如车轮焉。

  以睹余物,皆丘山也。

  乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心,而悬不绝。

  以告飞卫。

  飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣!

  ”——《列子·汤问》(节选)

大意有个人名叫纪昌,又来向飞卫学习射箭。

  飞卫对他说:“你先要学会盯住一个目标不眨眼睛的本领,然后才谈得上学习射箭。

  ”纪昌回到家里,就仰面朝天躺在他妻子的织布机下,双眼死死盯住织机的踏板。

  两年以后,即使锋利的锥尖刺到眼眶边,他都不眨一眨眼。

  于是就去告诉飞卫。

  飞卫说:“还不行,你必须练好眼力才可以学射箭。

  当你能练到把极小的物体看得很大,将模糊的目标看得很显著,那时候,你再来告诉我。

  ”纪昌用牛尾巴毛拴住一只虱子,吊在窗口上,天天面朝南方目不转睛地瞪着它。

  十多天之间,虱子在眼中渐渐显得大了起来;

  三年之后,竟显得有车轮那么大。

  再看看其它东西,都如山丘一样。

  他便用燕国牛角加固的弓、楚国蓬杆制成的箭,朝虱子射去,利箭穿透虱心,而牛尾毛却没断绝。

  于是,纪昌又跑去告诉飞卫,飞卫高兴得跳将起来,拍着胸膛说:“射箭的奥妙你已经得到啦!

  ”

寓意要练成一身真功夫,需要克服无数困难,付出无数心血和努力。

杞人忧天

原文杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  ——《列子·天瑞》(节选)

大意杞国有一个人担忧会天崩地陷,自己无处安身,因而憋得茶饭不进,睡眠不安的人。

寓意比喻完全不必要的或没有根据的忧虑和担心。

歧路亡羊

原文杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。

  杨子曰:“嘻!

  亡一羊何追者之众?

  ”邻人曰:“多歧路。

  ”既反,问:“获羊乎?

  ”曰:“亡之矣。

  ”曰:“奚亡之?

  ”曰:“歧路之中又有歧焉。

  吾不知所之,所以反也。

  ”——《列子·说符》(节选)

大意杨朱的邻人丢失了一只羊,他率领全家老小,又请杨朱派童仆帮助一齐追寻。

  杨朱说:“哈!

  丢失一只羊,为什么要这么多人去追呢?

  ”邻人回答:“岔路太多了。

  ”追的人返回后,杨子问:“羊找到了吗?

  ”邻人回答:“跑掉啦!

  ”杨子问:“怎么会跑掉呢?

  ”回答:“岔路上又有岔路,我不知道该往哪条路去找,所以只好回来了。

  ”

寓意比喻事理复杂多变,没有正确的方向,就会误入歧途。

疑邻盗斧

原文人有亡鈇者,意其邻之子,视其行步,窃鈇也;

  颜色,窃鈇也;

  言语,窃鈇也;

  动作态度,无为而不窃鈇也。

  俄而抇其谷而得其鈇,他日复见其邻人之子,动作态度无似窃鈇者。

  ——《列子·说符》

大意有一个人丢失一把斧子,他怀疑是邻家的儿子偷走了,看他邻居儿子走路的姿势,像是偷斧子的;

  面部表情,像是偷斧子的;

  言谈话语,像是偷斧子的;

  所有的动作态度,无不像是一个偷斧子的人。

  不久,这个人在山谷里掘土,找到了自己丢失的斧子,第二天,他又看见邻家的儿子,动作和态度再也没有一点像偷斧子的人了。

寓意做人处事要实事求是,从实际出发,不能凭空猜想。

齐人攫金

原文昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫其金而去。

  吏捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?

  ”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。

  ”——《列子·说符》

大意从前齐国有一个渴望得到金子的人,清早穿戴整齐来到市场上,走进一家卖金子的店铺,抓起一块金子就跑。

  官吏捉住了他,责问道:“这么多人都在那里,你为什么还偷人家的金子?

  ”他回答:“我拿金子的时候,没有看见人,只看见金子。

  ”

寓意比喻利欲熏心而不顾一切。

  以上是“经典 | 《列子》中的十个寓言故事”的详细解读。

责任编辑:丁萌

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